大医传承二11发汗法

第11讲发汗法

你说吧。嗯。嗯。

我给你说一个问题，六十年以前，对于感冒，西医对这个阿司匹林、什么水杨酸钠这一类的化学药，叫什么药啊，叫清热药，他就让我们口服这个药，这个药有个副作用，它那个说明上写着个副作用，副作用就是发汗，也有好了的，也有好不了的，好不了的这个数是多数，但是它造成一种假象，不热了，普遍的人们就说好了，实际上这个病没好，就是成了亚健康，亚健康以后呢，老百姓就觉得好了，我好了，昨天我烧啊，今天我不烧了，一点儿也不烧了，好了。其实呢，吃饭不想吃，干什么都没劲儿，没精神，就是进入现在所说的这个亚健康了，那时候就不注意这个问题，就觉着不烧了就是好了，现在人们要求要求的高了，我不舒服，你说我好了，我不舒服，这是个时代的一个反差，今天你又提起这个问题来。

还有的，中医使阿司匹林叫什么呀，叫发汗药，也是治这个病，他认为用麻黄汤，用桂枝汤，葛根汤，发汗了，好了，这个药也能发汗，就把它作为发汗药，也治感冒，当然，和西医所用的结果是一样的，人们也说好了，你现在你再用，人们不能满足于那个好，我看是这么个问题，你要不信，你还用阿司匹林去治感冒，同样还会出汗，还会退烧，又烧，又烧你还吃，烧三回你吃四回，总有一天不烧了，这个病死不了人，好了，我吃了四回好了，我吃了一回就好了，这个现象的内部是这么回事。

这个阿司匹林治的病很多，西医治的病很多，让我看一个病它也没治，还有一些个药，跟阿司匹林是类同，还有一些个病，跟阿司匹林治感冒也类同，这个我们要思索去，遇到了思索一下，要不我们不明白，有时候这个治病容易，明白这个道理难。刚才一个小时以内，我遇到了一个问题，有人食物中毒，腹泻，发冷发烧，他用的白头翁汤，有一个人也是食物中毒，大便一天六七次，那一个一天二三十次，那个不发烧，这个发烧，那个我给开了个方子，一天二三十次的那个，不发烧，也不发冷也不发烧，我开了个方子，黄连，黄芩，秦皮，我用了十克干姜，这一个是黄芩，黄连，黄柏，没用干姜，也是都有茯苓泽泻，他就问，怎么那一个你用干姜，这一个不用干姜呢，我说那一个一天二三十次，这个一天七八次，可以不用干姜，怎么这个不发烧，怎么那一个发烧啊，我觉着这个问题回答呀，不是不能，很难回答，得说一大些个话，我就想用一个简单的方法，让你去思维一下，哦我明白了，就完了。我说，你怎么不发烧呢，我没病啊，我说什么是病啊，排异反应啊，我说你怎么没排异反应啊，想了想，明白了，为什么不发烧，到这儿明白了没有，明白了吗，那一个为什么不发烧，明白了吧，发烧是一种排异反应，要没有排异反应，为什么要发烧啊，那么大便次数七八次，十几次，二三十次，算排异反应不？我说算呐，嗯？那怎么他不发烧啊，这就是对于这个排异反应还没有理解，排异反应就是排异，排异就是把有害的物质排出来，这生命本能它要把它排出来，应该从哪儿排，不是你说了算，是生命本能说了算，它不说，它是做，它做出来的都是正确的，对不对呀？它不向表外排，它里头也没热，它也不向表外散热，它干吗要发烧啊，我们还是有一个不正确的思想，认为它应该怎么着，那就是它这种行为不符合你的心理，你错了，它做的一切都是正确的，你只许去认识，你不要去挑剔它，你要挑剔这个啊，那没完没了了，今天怎么太阳这么好，昨天怎么大雾？这种问题太多了吧，你看看满地都是这种问题，抬头看看满天都是这种问题，不必去计较这个问题，你记着，大自然做出来的一切都是正确的，一切都是有因果关系的，听明白了这个话不？有明白的没有？这个现象非常不好，你明白不明白我也不知道，你不明白我还能给你说，让你明白，你要不知道，我还真猜不出来你明白了没有，谁觉着明白了这个问题了？你说。

嗯。对，不要去挑它该怎么着不该怎么着，对不对呀？它做出来的一切全是正确的，任何一个病，在任何一个人身上，跟另一个人都有所不同，但是有一个共同的，绝对不能错的，属于排异的都是排异，属于自主调节的都是自主调节，这叫什么呀？不可逾越的，不论时间不论空间，不可改变的，你不可超越这个规律的是什么谁知道？这个东西叫什么？你知道吗，侯铁钢？啊？怎么不说啊，一个字，就回答的是百分之百的正确，道，这是道，道是不变的，不管空间，中国，外国，地球这一面，地球那一面，地球这一端到那一端，不管空间，不论时间，几千年几万年的距离，都是不变的，这叫道。

今天我们讲的是道，发汗法（板书：发汗法、解肌法、透表法），这是一个发汗法，排异系统的一个发汗法（板书：排异系统——发汗法——透表、发汗、解肌），这是一个大系统的一个法，发汗法和解肌法和透表法，这三个都是从体表把异物排出来，这是他们的共同的一个道，发汗法当中，有麻黄汤、葛根汤、大青龙汤、小青龙汤，这么四个不同的发汗方法，这四个不同的发汗方法，差别在什么地方，就是说他们的共性是发汗，他们的个性是什么，个性是各自的性质没有一个相同的，共性是都是一样的，没有一个例外的不同的，这是个性和共性，这两个东西的最大的区别，我们一个一个的说，麻黄汤，先说麻黄汤，麻黄汤治什么，谁能说出麻黄汤的症状和道理，谁能说一下？你谁说谁占便宜我告诉你，你在这儿说一遍呀，比你在背地里说五遍都好，容易记忆。

你说说为什么发热恶寒？喘呢？谁能补充她说的这个？谁能补充？没人能补充啊？你要在临床的时候有人问你，你就这么坐着呆着啊？这不是笑话吗？你那个时候怎么说你现在就怎么说，你说错了不要紧，早点错，再说就对了，谁，谁来补充？

为什么会出现这些症状？还有可说的吗？谁能给他补充？你说。

这里头啊，你们恰恰就忘记一点，这一切问题的发生，就是说发热、恶寒、头疼、身疼，无汗而喘等等，这一切现象的发生，发生在一个排异系统的排异能力，做出来的这一些个现象，要没有排异能力，这个人什么也没有，大家看一看，太阳病和少阴病同源，都是感染，太阳病就发热、恶寒、头疼、身疼，少阴病就是无热恶寒，就是体温低落，但欲寐，脉微细，为什么都是感染，到少阴就是这个样，在太阳就那个样，就是说在有排异能力的时候，就表现出来的像太阳所描写的发热、恶寒、头疼、身疼等等，要是没有排异能力的，就体温低落，神智不清，脑缺血，神志不清，脉沉微细，趋于一种循环衰竭的状态，都是一个病，在一个人身上发生，一个有排异能力是那个样，一个没排异能力就整整的相反，就这个样，难道还不明白吗，这一切的现象，最根本的东西就是排异能力有没有。老百姓都知道，越是壮汉子赶病了越厉害，其实它这个话里头的意思，它所表达的意思，跟它说的那个现象不是吻合的，因为越是强壮的人，他感冒了以后，他的排异能力越强，做出来的反应就越激烈，越是没有能力的人，他做出来的反应反倒是很平缓的，大家明白了这一点吧？不是那个病多么厉害，说这个病多么轻，不是，你打个比方，你打个比方说明这个问题，我听听你明白了没有，谁能打个比方说明白这个问题，因为这个打个比方，是经过自己的思索变化了以后说出来的，你要是不明白，你没可变化的，光背那一句，那个不一定是明白了没明白，你说。

注意自己说话让人都听明白。嗯，你说这个比方怎么样？一个强汉子和一个人打架，就猛打人家，一个赖汉子跟人家打架，光抱着脑袋跑了就，是吧？做出来反应不同，这个可以说近似，近似，你说。大家考虑一下，他说的这个，说明白了这个排异反应的性质了没有？不要客气，你想怎么说就怎么说，大家这是切磋一个道理的。

嗯。他要有排异反应，他要能发烧，是什么结果呀？你知道什么结果吗？他的病就好了。

你看，我治少阴病，我给他附子汤，我给他开了以后，我告诉他们，告诉家里人，我说吃这个药以后，你这个体温要发烧，你就找我，我再给你吃副药你就好了，要不发烧，你也甭找我，你也可能就不找我了，他听不明白，怎么回事啊，怎么发烧它能好了呢，当初发烧治了这些个天，才不烧了怎么又发烧啊，你看看蛮拧着啊，我心里话，我憋的我，我说你他妈治了这么些个天，差点要了你妈的命了，再差一点就把命让他们拿着走了，你发烧就回来了那命，再出点汗就好了，我这个话我说了他也不懂，我说就这么回事吧，你记着就行了，赶吃了药，第二天呢，38度，哎呦，我说真好啊，我那心里说，怎么这么好啊，好什么呀，伤寒论的这个方法系统，因为它没有理论，我们只能说它这方法系统，我去了开了桂枝汤，吃了就出了汗了就好了，七十左右一个老太太，身体平常也不算好，也不算太坏，就是感冒了，让人家啪啪的打针，大把的吃药，老治烧，把烧治下去了这回，要死了，就是这么回事，谁用附子汤去治感冒去啊？确实很少，因为什么呀，念伤寒论的很少，念伤寒论的本来就少，再加上一个，读懂的人有多少？你看，要百分之十的百分之十是多少啊？一个啊，百分之十的百分之十，要再有一个百分数呢，那就太少了，这就是免疫，他们说的免疫，我们说的是排异，那排异能力，发烧不发烧是排异能力有没有，有人用免疫能力，你知道我考虑这免疫里面，还不如我们过去说的那个体虚不虚，那不一样吗，有什么分别，就是一个洋的一个土的，赶说别的病呢，就不说免疫能力了，就复杂了，我们今天用这么一个表述，更切近的一个表述就是排异，排异反应，排异能力，排异系统，用这个思维、这种概念去描述这个病的现象、变化和治疗。

那么麻黄汤的特征是什么呀，怎么就知道它要发汗，而又发生障碍了呢，这个势是从哪儿看出来的？谁说明这一点？这个咱可是说过的，今天再说是深化、外延，谁说呀？你不用怕你说错了，你应该怕你没给你机会说，你说错了你就算对了，你说错了今天你不就对了吗，以后你不就不错了吗？谁能补充他说的这个？你说。大家认为他说的这个怎么样？啊？说。嗯？你还能说吗？你觉得他说的怎么样啊？

嗯，这个发汗，我们把它分开说，发汗得有能力（板书：发汗的能力，发汗的物质条件，发汗的方法，发汗的结果），有能力发汗，发汗要有条件，要有物质的条件，发汗要有方法，再一个就是发汗的结果，发汗能力是什么呀，就是排异能力，我们看看麻黄汤这个表现，有没有能力呀？有，有非常强盛的能力，体温升到40度以上，而且在寒颤，剧烈的寒颤，剧烈的寒颤就是还在剧烈的制造体温，因为汗老出不来，它就还在继续制造体温，脉浮紧，前边说是能力，下边还是能力，心脏能用提高血压、加强收缩，供应体表组织的大量的血液，这也是一个能，再一个是物质的条件，物质的条件是体表有充足的血液，内部有强盛的功能，代谢系统在强烈的进行着物质交换、代谢，你看，物质的条件够了，应该发汗了，能力够了，物质条件够了，不需要别的，就是要发汗了，但是在能力当中还有一点儿缺失，怎么汗腺不开呀？就从你这个地方走，你这个大门就不开，最后说来说去，就说到一个焦点，汗腺不打开，不分泌汗液，这就是排异障碍，麻黄汤呢，我们就知道了，麻黄汤能促进汗腺分泌汗液，也能促进肾腺分泌尿液，谁说给我们的？本草哪儿写着呢！

我问你，本草没写你就不知道了？你要认识一个药，除了本草，别处你就不管了？本草上没有就算完了？谁说给本草了？你不知道了吧？是谁说给本草那么多事，本草就写在它身上了？是医，今天麻黄能分泌汗液，促进汗腺分泌汗液，促进肾腺体分泌尿液，是谁说给我们了？麻黄汤，是麻黄，是张仲景，你看看一个麻黄汤证都条件具备了，就是不出汗，一吃麻黄，出了汗了，那不是麻黄能促进汗腺分泌汗液吗？这就是说，有人问，说高屴你们在那儿学习，你们学本草不，学药性赋不，你说不学，怎么不学这个呀，我知道啊？对吧，就这么回事，什么叫学本草，不就是学药吗？学药干嘛呀，治病啊，怎么着治病啊？他不知道了。像你用麻黄汤，了解麻黄一样，了解桂枝一样，我学了病，我了解了一张方子，我了解了四味药，我们的本草是这么学的，你先学会了治病，以后有工夫什么都要学。我们今天说这个发汗，要有发汗的能力，要有发汗的物质条件，如果要发汗是理所当然，还没有汗，看看障碍在哪儿，麻黄汤看到的是，障碍在汗腺不分泌，吃了就发汗，发汗病就好，特别特别灵，你们谁在家里用过麻黄汤，或者是麻黄汤之类，肯定有很多人用过，谁用过，给人治感冒，你没用过啊铁钢？你用过什么呀？那就是这个系列，该用麻黄汤你就用麻黄汤，该用桂枝汤你用桂枝汤，总是属于发汗的系列，灵不灵啊？所以我们还必须把这一点掌握了，这是最常见最多发的，如果这一个关，我们要攻克了这一个关，你知道是什么含义吗，老百姓的病少生了许多许多，老百姓的钱少花了许多许多，你千万别瞧不起这个一个感冒，风为百病之长，好多好多的病从这儿来的，所以我们必须把这一关彻底的攻开，咱们还说麻黄汤，谁说？说吧。

嗯，对。对，咱先说麻黄汤，对于麻黄汤这个病，你能认识不能认识，我们说的这一个，是个典型的，是个非常完整的，它有不典型的，由于身体的这样原因那样原因，它不典型，它是麻黄汤不？是麻黄汤证不是？我们应该怎么用？咱们谈这个问题，谈这个不典型的，

谁说？你说。嗯，有人能说说这种感冒，再把这个症状要完整一下，谁说？你说。这个你和这个不典型的麻黄汤证不是一回事，这个寒热往来你也没说清楚，你说一会儿冷一会儿热，这个表述寒热往来，不能这么表述，先冷后热，冷的时候，体温不高，热的时候体温高了，不冷，这是寒往热来，就是寒走了热就来了，寒热往来，这是个互词，寒和热，一往一来，这和麻黄汤没有关系，我们说的是麻黄汤的延伸。

这个汗，你掌握不太清楚，这到是有汗呢算没汗呢，这个时候很多，可能是最多的是这个时候，这倒算有汗算没汗，你说没汗，它不是说这么光滑啊，老找那个标准，有时候它是靠近标准它不是标准，这个时候怎么办呢，你看你说你会用麻黄汤，我说还不行，所以我们再重复的再说，你赶到了时候你没主意那不行。咱说这个问题吧，怎么办，你说。嗯，你说。嗯，你说。他说的这个是不是不典型的麻黄汤症呢？

大家都逃避了，逃避说这个疑似有汗无汗之间，躲开这个问题了，说别的了，回来还说这个问题，怎么着辨这个有汗无汗？你呀，你这是想像的，想象的，一听就是想象的，我说吧，有汗与无汗之间，你不要要求那个标准，如果不是40度以上的高热，这个无汗和40度以上的高热、寒颤，这个皮肤不一样，你咱比方说，38度，也恶寒，桂枝汤的恶寒不是，桂枝汤的恶寒叫恶风，说一有风，衣服一扇动，被子一撩开，或者是门帘一动，觉着有一点风，才觉着有一点冷，很轻微，它这个一会儿有汗一会儿没汗，这是最大的区别，这麻黄汤就始终就没汗，也许这皮肤你拿不定主意，这算有算没有呢，在这个时候你就没有，它没有有出汗的时候，这种情况就是没汗，温度不是特高，这是一个，脉也不是那么特浮紧，这又一个，你身上一摸着这个皮肤，拿不定主意，一看这个，你就拿定了主意就完了，但是呢，你比如说，一个麻黄汤，这麻黄你用10克，对不对呀，这你可以用8克啊，这叫什么呀？那个病是有弹性的，你这个方子随着这个趋势，也发生一点弹性，不就对了吗，你就给他还是麻黄汤，量小一点，这是一个。

再一个说，麻黄汤的外延，我麻黄汤我治这个治那个，我说今天呐，一个星期我们说不清，那是以后你们在临床上的时候学习的东西，一个麻黄加术，我告诉你，你看看麻黄加术治什么，差了多少药？一味，白术或者是苍术，这个治的病不一样了，但是它还是以麻黄为主题的这个系列里头出汗，出汗，这个麻黄加术出什么汗呢？是组织里头，组织之中有些有害的东西吸收到循环再排出来，这麻黄汤不是，就直接在那循环非常的强盛，只要一出汗，血液里就从汗腺里都分泌出去了把异物，这是麻黄加术和麻黄，说一点不同的地方，这个麻黄啊，这个麻黄汤啊，用麻黄汤最困难的地方，就是拿不定主意算不算有汗，而且有一些注家，就是注解伤寒论的那些人，把这个东西说的太严重了，说的你一用麻黄汤就害怕，得了，我还是躲着点好，师父说了，不求有功但求无过，你就不用了，其实那些注家们说的那话，不都是对的，不要在他们那句话下头就产生恐慌，不是那么回事，说你用不对了，你就算大错，用错了，不就是汗漏不止吗？汗漏不止又怎么样啊？知道吧？知道那个方子吗？那不就桂枝加附子嘛，对吧？桂枝加附子能治得了的病，还死了人呐？别听他们胡说，吓唬你，他们太小心了，这句话就是非常错误的一句话，不求有功但求无过，什么话呀，你是干什么的呀，你治病的凭什么不求有功啊，你想一想，就凭你这个，你是个医生，不求有功，我就治你的罪，你想一想是不是啊，你还但求无过，治病，没功就是过，你要有功干嘛着过失啊，他不求有功，可恶的就是不求，你求不要紧，你不求不行，千万的不要产生这种思想，要产生这种思想去干别的去，我们经常的在一块儿谈论这个问题，现在一说什么什么就先说钱，别的人想挣钱可以，医生要想挣钱必定是缺德的，昨天我们和一个院长聊天，聊到什么呀，聊到一个恐怖世界里去了，你这个科室每年给我创造一千万的利润，你这个科室一年给我创造两千万利润，完不成不行，怎么能完成呢？结果是他没病，那咱得完成任务啊，给他药吃，没病治成有病，小病治成大病，大病把他治死，钱来了就行，这个世界要到了这个程度，这是个什么世界呀，这话不是我说的，是院长说的，院长不是看惯了这个呀，他是对待这种现象敢怒不敢言，你知道这全国每年这个医疗费是多少吗？要都算上啊，全部的国家收入也不够支付医疗费的，所以我们考虑这个啊，就越来显得我们的存在越重要，从这儿开始，从治感冒开始，改变这个世界，我奉劝你，学医，养老，养小，有一个小康的生活可以，发大财千万你别干这个，我保证你发不了大财，你赶要真正发大财，你就把钱就会散出去，你就会不要钱了，你信不信，慢慢你就明白了，赶到了这个程度，你能抓大钱了，你就不要钱了，想要钱的时候，正是你不能抓钱的时候，你说麻黄汤和桂枝汤的区别在哪里？明白了这一点，绝没有用错了的时候，谁说？

这个有汗无汗区别在哪儿呢？有出汗能力你干嘛还要解肌？区别在这儿呢，那么如果不是在这儿，这个有汗和无汗疑似之间，为什么不用桂枝汤啊，怎么去用麻黄汤呢？麻黄汤无汗，桂枝汤也无汗，在无汗的时候和麻黄汤没什么区别呀，但是它要有汗的时候，和麻黄汤就有了区别了，这个桂枝汤是时而有汗，时而无汗，有汗的时候没有发热恶寒，无汗的时候才有发热恶寒，多么简单呐，它那皮肤不是干燥的，不是那么光滑的，哪儿都能区别，从脉上区别，桂枝汤因为津液不足，所以脉浮缓，血压没那么高，血流的循环能力也没麻黄汤那么强，每一个地方和麻黄汤都是有区别的，这个用不错，你要不知道，你可以错，当你知道这些区别，怎么会错呢，咱们这个问题思考十分钟，你看看这个麻黄汤和桂枝汤之间，还有多少联系，我说给你还有，还有多少联系，这个中间，有什么变化，有什么衔接的地方，谁说？你说。

这是一个，就是曾发汗，说曾经用了麻黄汤，发过汗了，还有发热恶寒，头疼，怎么办，是不是还用麻黄汤？谁说？为什么？那再发汗呢？要不用桂枝汤，还用麻黄汤发汗呢？要是用呢？谁说？造成什么结果？这是一个，还有呢？什么？太低落？那转阴呐？转阴也不是没有这个可能，过发汗，背恶寒，那不是桂枝加附子嘛，甭说是体温低落，背恶寒就已经，这叫汗多亡阳，是伤害了功能了，也可以说伤害了排异本能了，更接近一点说，是伤害了太多的津液，导致了功能的下降，造成恶寒的这一个，伤寒论上有治法，桂枝加附子，汗漏不止的这一个，看看，谁知道是什么，谁知道？嗯？你这是说的伤寒论上的方子，是你自己开的方子啊？新加汤治这个病吗？

赶到汗漏不止，其人全身颤抖，这个我说我见了的那汗漏不止，老出汗，身上冷，还老出汗，越出汗越冷，全身颤抖，剧烈的颤抖，连水都喝不了，那个水一到嘴里，咔啪咔啪咔啪，那响的这个频率非常高，是什么呀，是牙碰这个碗，怎么喝呀？桂枝，芍药，附子，茯苓，甘草，这是一个，这不是麻黄汤造成的结果，是过发汗造成的结果，咱别说麻黄汤犯错误，这中间也有一个中间地带，是什么我告诉你，你自己看看，麻黄桂枝各半，麻黄二桂枝一，你看看这是个中间地带的方子，用麻黄汤也不合适，用桂枝汤也不合适，有的是适合各半，麻黄汤的二分之一，加上桂枝汤的二分之一，与麻黄汤的两份，桂枝汤的一份，麻黄二桂枝一，还有一个，加越婢，麻黄汤加越婢汤，这个份量，这个一和这个二，你不要拘于这个数，不要拘于这个死数，你看当时的病情，提供给你这么个思路，你去配这张方子，这几张方子，这是麻黄汤和桂枝汤的中间地带，让你要变化，根据变化裁定你这张方子，这在中医上叫化裁，就是根据变化裁定你的方子，根据病势的变化裁定你的方子，听明白了吧？桂枝汤和麻黄汤之间的关系，之间的区别，你再重新考虑一遍，你还有多少要提问的，你说。

我提一个问题你明白吗，麻黄汤，头疼，身疼，腰疼，骨节烦疼，比桂枝汤证的疼要重十分，没用芍药，为什么？那提供出来的是它为什么要疼？疼是有痉挛的疼，有不同的疼，那么麻黄汤的身疼是什么呢？为什么就非是病毒性的感染才有身疼？你要细菌性的就没那么强的身疼，浑身觉着没劲，不是浑身疼，所以这个有芍药没芍药，不是说有疼就必定得用芍药，没有疼就不用芍药，不是这么回事，明白这个意思不？桂枝汤的芍药主要不是在疼，是在通血，麻黄汤的疼，身疼，不是因为痉挛，是因为一些废物代谢不出来，一出汗就不疼了，这是对于芍药的认识，同时也带来了我们对病的认识，对不对？要想知道的多，要想知道的宽，要想知道的深，非提意见不可，特别是反面意见，谁要能提出反面意见来了，证明你是有很深的思考，怎么着，有人说没有？你说.

谁重述一下，高屴说的这个，谁重述一下？这个两个病例，它在排异没有区别，没有区别，都是下利，一个一天七八次，一个一天二三十次，这两个的差别就在这儿，有热无热是说明什么，是说明它内部的，就是肠的这个代谢，这个代谢高还是不高，是不太高，但是说的身体没热，并没说它恶寒，它只是没有像那一个40度左右那么高的体温，但是三十七八度、八九度，应该是有的，它并不构成一个是内源性疾病，它还是外源性疾病，还是排异的，这一点是完全一样，那么干姜呢，不要一提干姜就先认为它是多么热的药，用寒药就不能用热药，用热药就不能用寒药，把这药对立起来，不要这样去理解，你要这样去理解，你就必须把病也分成寒热，我们今天把病没有分成寒热，是排异能力，就是排异本能有没有，所以我们今天也不考虑它的寒与热，可是我们也有时候也说出来，是根据大家有一个习惯，一刀切不了去，帮助你理解，说过去帮助你理解今天，说传统帮助你理解本能，目的是这么一个东西，那个一天下利二三十次用干姜，是为了什么呀？这一个不用干姜是为了什么呀?因为它都是下利，都是在排异的，那一个几十次，下多亡阴，汗多亡阳，照顾它，不要排这么多，要排这么多啊，是不利于病情的，就是不利于排异的，那一个七八次，可以了，不要再去减少它的大便次数了，听明白了吗？高屴你明白这一点了吧？

对呀。什么？这不是排异，你看看下利清谷，食腹自痛，不能食，脉弱，弱是什么啊，沉、微、细、无力，这叫弱脉，这种循环状态，是处于循环衰竭的状态，它这个下利是因为什么呀，是因为他的肠，在极度的缺血的情况下头做出来的反应，这个人要这样，很快就要死了，所以我们要止利，止利是为什么呀，为了保阴，就是保护它的体液，因为体液是产生能量的，功能那么低落，再进一步损失物质，功能会更低，就趋于衰竭，很快就衰竭了，他吃了东西消化不了，为什么消化不了啊，因为有肠的缺血，分泌消化液也没有了，或者说很少很少了，那么这个肠反倒因为缺乏一些物质，它就高度的运动，运动是为什么呀，它要得到补充它需要的物质，可是呢，大便就越来越往外走，那饭还没消化，面条还是面条，饭粒还是饭粒出来了，在这么一种状态下头，怎么办呐？赶紧的止利，赶紧的，叫挽脱，或者是叫回阳，让它的能力恢复，恢复能力，恢复能力没别的办法，越快越好，生附子，止利，保存它的津液，别再损失，损失一点少一点，保存一点多一点，赶紧的用干姜止利，附子，干姜，甘草，你看看，多么干净利索呀，太好明白了，就是没有理论，但是没有理论，我们在字里行间，要从无字处读书，我们就读出来了，把理论读出来了，可惜我们时间太长了，我们太愚昧了，读了一千八百年，才把其中的道理揭开了一点点，明白了这一点了吧？

这一个不是普遍的，这是第一个，有的人是这样，但是绝大多数不会是这样，这是第一个，第二一个，如果说这个人不用抗生素，不用你退热药，像安痛定这一类的药，也会自愈，也不是普遍的，唯有一个，像泻心汤、白头翁汤、葛根芩连汤，像这一类的方剂治这个病，是全世界一样的效果，没有一个个例，都是好病，非常的快，但是用这些药，我说的是刚才说的那些药，抗生素，常常是止住了，不拉了，不发烧，同时伴随的是，不想吃东西，一口也不想吃，但是不拉了，发烧了，肚子膨胀起来了，疼起来了，多数的是这个，极少的是那个，因为出现过不治自愈的，西医就说了，大肠有自疗的能力，其实就是一个健康人偶尔感染以后，自行排异，排出来的，它叫大肠自疗，大肠自疗，哪儿没有自疗能力啊？都有，它没发现。记得是第一次世界大战时期，没有药，战士们受了伤以后，感染化脓了，没有药，西方人让士兵互相的舔创口，一歇下来就舔，我那伤口，我够不着，你给我舔，你的伤口我给你舔，你没有伤口，他有伤口，我给他舔，用这种方法去愈合创伤，第一次世界大战，是这么打下来的，在卫生方面，赶到第二次世界大战的药有抗生素了，第一个是青霉素，发现的青霉素，那不得了，说人类有救了，到今天是有救了吗？曾几何时啊，反过来说了一句话，祸患无穷，这是西方科学不可更改的命运，爱因斯坦的相对论，一出来的时候什么样，近百年，现在完了，变了，跟着就是量子力学，你看着，说西方的所谓科学，是有时间的，什么时间呐，到下一个出来，就是前一个的消失，因为他们不是道，道是不可改变的，不受空间和时间的限制，永远也不可改变的，你看就一句话，一个字，中，改变了吗？从尧舜允执厥中到今天，我们又说，什么是中医，我说执中和谐、顺势利导，还是一个中，其实它的中心部分，就是一个中，你改变得了吗？这一个中，行了，所有的终生病，都不是终生病了。你说。

这个时候怎么处理呀，这个很简单，治中耳炎就完了呗，那你没办法呀，他给你造成了这么个问题，你不解决谁解决呀，他解决不了，他会制造，他不会解决，你说怎么办呢，说起来非常简单，一个异物，我这个异物之中是包括菌株、毒株，就是生物病原体，它要出来，你让它出来不就完了吗？这叫医。你要出来我不让你出来，在哪儿出我在哪儿治你，就是不给你出来，可是末了它总得找个地方出来，它想从这儿出来，你甭管扁桃体也好，咽喉也好，它想着从这儿怎么着出去，你给它通血，它从大便里走了，你可以给它通小便，让它从小便里走，它要发汗，可以让它出汗，从汗腺里走。你在哪儿走，我在哪儿堵你，我让你走你走不了，它就从耳朵里，肿了，它没办法了，它从这儿，溃烂了，流出脓来也得出来，就这么回事，它耳朵要是肿的时候，你还可以给它排异，还可以让它出来，这时候还没管它，赶到溃烂了以后，你再从大便里走，就不行了，这儿有个窟窿往外流，它还从大便里走吗？对不对呀？那你就支持它往外流吧，往外流着流着就愈合了，就完了，那糖尿病那溃疡，就是不愈合，你从里走不行，从外走也不行，它没能力从外走，怎么办呢，你就给它的能力，先给它能力，它再自己愈合，其实也是朝外走，听明白了没有？中耳炎，你就治中耳炎，有治中耳炎的方法，肿的时候它也排异，就是破血、通便、利小便，谁还有？谁还有问题？

不是出一个方子，出两个方子，一个内服的，一个外用的，我给你两张方子，一个外用的，一个内用的，外用的这个呀，你甭管什么，那耳朵里头，只要是有肿的，有脓都可以用，你得自己治。

（板书：银花30，连翘30，牡丹皮30，栀子30，桂枝30，黄连20，大黄10，甘草10；

外用方：黄连15，冰片5，牡丹皮20，以上研，麝香1g，核桃油浸一周）

这个是外用的，这边是内服的，以上研，把上边那些药弄碎喽，碎碎的，找核桃油泡，泡上几天，再滤出来，再过滤滤出来，滴在耳朵里头，一天滴上三四次的，滴两天就好了，化脓也好，没化脓也好。

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